晉江地處福建東南沿海，與臺灣一水之隔。素有“泉南佛國，海濱鄒魯”的美譽(yù)。中原文化、海洋文化、閩越文化，華僑文化、宗教文化等多元文化相互交融。閩南一帶，民間信仰非常廣泛，除了從中原地區(qū)傳來的佛、道兩個(gè)系統(tǒng)的神靈外，更多的是本地衍生的地方性神靈，它們與佛、道兩教并生共長，其繁榮程度為其他地區(qū)所罕見。信眾到宮廟燒香祈禱、問卜求簽，所求得的平安符、敕令符、簽詩等文字或圖案符均為巫覡人工書寫或畫畫而成。為適應(yīng)需求，各種紙符改為木版雕刻印制，大大提高了產(chǎn)品的產(chǎn)量。敬奉神明的各種型號金紙由手工蓋章式印制改為滾筒式印制，提高了生產(chǎn)效率。

　　晉江為泉州府首邑、歷史曾經(jīng)有過府縣同治，晉江木版年畫款式多樣，有觀賞的、實(shí)用的、婚慶的、喪儀的、長年的、節(jié)令的、娛樂消遣的等等。除滿足本地市場外，隨著商品、技術(shù)、人才的交流，晉江木版年畫除流傳到漳州、廈門、臺灣等地外，也隨著華僑的足跡流傳到南洋地區(qū)。

　　二十世紀(jì)初，由于戰(zhàn)亂以及石印技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的木版年畫手工作坊受到嚴(yán)重打擊，紛紛倒閉。新中國成立后，尤其是“文革”期間，木版年畫制品被認(rèn)為是封建迷信，所有藏版被銷毀。目前，晉江傳統(tǒng)的木版年畫只有極少量印品存世。

　　木版年畫藝術(shù)是我國民間美術(shù)的龍頭，不僅由于它題材廣泛，手法斑斕，地域風(fēng)格多彩多姿，若論其人文蘊(yùn)含之深厚，信息承載之密集，是別的民間美術(shù)難以企及的。它具有歷史價(jià)值，人文的價(jià)值，藝術(shù)價(jià)值(特定性、鄉(xiāng)土性、地域性)。雖然自二十世紀(jì)初期，木版年畫漸入式微，但它至今留下的遺存仍是農(nóng)耕文明一宗巨型的財(cái)富。雖然它的傳統(tǒng)實(shí)用功能逐漸弱化，但其藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值卻被社會廣泛認(rèn)同。